بقلم// البروفسور حسان فلحة*
الطاووس. ظاهرة الإعجاب بالنفس وحب المظهر. هي شهوة الطباع الإنسانية، التطوس والاعتقاد المطلق بالأنا والرغبة المحمومة في السيطرة على ترددات الاضطراب النفسي لشخصية مغلقة، مستديرة الحدود، يطفو عمقُها على سطح حضور الجماعة، وتغرق بهزلية التماري بالنفس على انعكاس المشاعر النرجسية. هو فقدان الذات تحت تأثير انعدام الوزن، في مرحلة يتجاوز التيهُ الغرورَ ليغرق في ردات انطباع الجماعة.الألوان زاهية كريشة في مهب الأنا، تتطاير أو تتمايل، تعلو أو تسقط، يتصفح ذنبَه وجناحيه، يختال مشية المرح، ورقصة التودد في مواسم الإغراء نحو الانجذاب إلى الجماعة. إنه التباهي الواهم بالذيل لا بالطيران، والارتفاع كما جسّده وليم شكسبير في مسرحيته “هنري السادس”. هي العظمة المصطنعة التىتعري بزيفها ضوابط الجماعة، ولكن صوته عقير في الاستغاثة ليواري سوءة قوائمه، بالريش المستعار.
جدلية التناقض الإنساني: المظهر والجوهر، صنوان متلازمان في صراع الشخصية البشرية التى تترجّح في موازنة حال الفرد بين الزهو الخارجي والتوازن الداخلي، انتفاخ الشخصية الإنسانية أو المبالغة في استحقاق الذات والافتتان بها والإعجاب بالأنا حتى اكتمال دورة النرجسية في عدم قبول النقد، إلى حد العزلة الاجتماعية وانعدام الرؤية إلى مستوى خسارة الروية، والغوص في نوبة الغرور المستدامة وعقدة جدران المرايا ينقل شبق نظراته وينتقي صوره بين باطنه الحاضر وظاهره المستحيل.
لا ضير في أن الهدف أقوى من الحاجة. في السياسة كما في الإدارة، انكشاف الاضطراب النفسي الذي يصيب محور التوازن عندما تشده دونية عقد نقص الماضي وتبرز دائما في حضورها كظل يستلقي على وقع الإطلالة، ينفش زهو ريشه أو ينكمش، وفي كلتا الحالتين يصاب بنوبة التغاضي عن غفلة الذات لتسحقه سطوة نظرات المجتمع. الأمر الوحيد الذي لا يفارقه مهما رحل بعيدا أو حاول النأي بالنفس أو الابتعاد، هو نفسه، لأنه ما برح يقبع في سجن الماضي، لا يحرره منه إلا هذا الهروب المتجانس مع الانتقام والتشفي المستدامين مع قرينه، وابن بيئته وذات جلدته، ينفر منه لتشابه الحال وطباقها، وقد ينتقم، ويأسره ذو سطوة ورفعة وينقاد وراءه حتى يغالي في التقليد والتشبيه،من دون أن يستدرك أن الإفراط في الأمل وطلب المجد العتيد قد يفتحان باب اليأس على الإحباط، وتتعاظم النقمة على ذاته.
قد لا يعلم كيف يخفي فطرته، لكنه يفشل في ارتياد أركان بيئته، فيقف على أبواب الانتظار أبدا. “التاج لا يمنع ألم الرأس”، صحيح، لكن تصفيف الشعر لا يخبّئ خواء العقل، بل يظهر جنون العظمة. والمشكلة ليست في ألوان الريش، وحتما ليست في ظل صاحبها، القضية المحورية هي ذاك الحائر بين فضيلة التواضع ورذيلة الوضاعة.
*المدير العام لوزارة الإعلام
“النهار”
