من التبعية إلى السيادة: كيف تتحول الأمة من مستهلك إلى صانع؟ .. بقلم الشيخ مظهر الحموي

إذا كان الوعي هو الخطوة الأولى في طريق النهوض، فإن الوعي وحده لا يصنع نهضة، ما لم يتحول إلى إرادة ، والإرادة لا تؤتي ثمارها ما لم تتحول إلى عمل، والعمل لا يبني أمة ما لم يستند إلى علمٍ وقوةٍ وإنتاج.
لقد آن للأمة الإسلامية أن تنتقل من موقع المتلقي إلى موقع الفاعل، ومن انتظار ما يصنعه الآخرون إلى المشاركة في صناعة ما يحتاج إليه الإنسان . فالأمم لا تحفظ استقلالها بالخطب والشعارات ، وإنما بما تملكه من أسباب القوة ، وما تنتجه من معرفة، وما تبنيه من إقتصاد ، وما تطوره من علم وتقنية ، وما تحققه من أمن غذائي وصحي ، وما تؤسسه من مؤسسات قادرة على حماية حاضرها وصناعة مستقبلها .
من الإستهلاك إلى الإنتاج.
إن واحدة من أخطر أزمات الأمة أن تتحول إلى سوق واسعة لمنتجات الآخرين ، بينما تملك من الطاقات البشرية والثروات الطبيعية والمواقع الجغرافية ما يؤهلها لأن تكون من كبار المنتجين في العالم .
ولا يعني ذلك أن تستغني الأمة عن العالم أو تنعزل عنه ، فالحضارة الإنسانية في أصلها تفاعل وتبادل وتعاون ، ولكن الفرق كبير بين أمة تتعاون وهي تملك قرارها ، وأمة تعتمد على غيرها في غذائها ودوائها وتقنيتها وسلاحها ومعرفتها .
إن القوة الاقتصادية ليست ترفا ، بل هي إحدى دعائم الاستقلال ، ومن لا يملك غذاءه ودواءه ومعرفته وتقنيته ، يظل معرضا لأن يكون قراره السياسي والوطني رهنا لمن يملك هذه الأشياء .
ولذلك فإن المطلوب ليس مجرد زيادة الاستهلاك ، وإنما بناء ثقافة الإنتاج ، وتشجيع الصناعة والزراعة والبحث العلمي ، ودعم المشاريع الناشئة ، وتوجيه الأموال إلى الإستثمار المنتج، وإقامة شراكات حقيقية بين الدول الإسلامية ، بحيث تتكامل إمكاناتها بدل أن تتنافس في إستيراد ما يستطيع بعضها أن يصنعه.
العلم هو القوة الناعمة والصلبة
ولعل أعظم ما تحتاج إليه الأمة اليوم أن تعيد للعلم مكانته .
لقد كانت الحضارة الإسلامية في عصور ازدهارها تؤمن بأن العلم ليس زينة للعقل فقط، وإنما قوة تبني الإنسان والدولة والحضارة .
ولذلك لم يكن العلماء في تاريخ الأمة هامشا على الحياة ، بل كانوا في قلبها .
أما اليوم ، فإن سباق الأمم لم يعد سباقا في عدد السكان أو إتساع الأراضي فحسب ، وإنما أصبح سباقا في إمتلاك المعرفة والتكنولوجيا والذكاء الإصطناعي والطب والهندسة والفضاء والطاقة والإقتصاد الرقمي .
ومن المؤلم أن تكون أمتنا غنية بالعقول ، ثم تخسر كثيرا منها بالهجرة ، فتتولى جامعات ومراكز أبحاث ومؤسسات في بلاد أخرى إستثمار الكفاءات التي أنفقت مجتمعاتنا سنوات طويلة في تعليمها وإعدادها .
إن الأمة التي تريد أن تستعيد دورها الحضاري لا يجوز لها أن تنظر إلى علمائها ومبدعيها بإعتبارهم عبئا على موازناتها ، بل باعتبارهم رأس مالها الأعظم.
الإنسان قبل الحجر
وما قيمة الثروة إذا كان الإنسان ضعيفا ؟ وما قيمة الأبراج والمشاريع إذا لم يُبنَ الإنسان الذي يديرها؟
إن الإستثمار الحقيقي يبدأ من الإنسان : من الطفل الذي يتلقى تربية سليمة ، ومن المدرسة التي تصنع عقلا لا حافظا، ومن الجامعة التي تنتج باحثا لا مجرد حامل شهادة ، ومن الأسرة التي تغرس المسؤولية والأمانة والإنتماء ، ومن المجتمع الذي يفتح أمام شبابه أبواب العمل والإبداع.
والشباب ليسوا مشكلة ينبغي التخلص منها، بل هم طاقة الأمة التي ينبغي أن تُكتشف وتُدرَّب وتُوجَّه وتُمنح الثقة.
إن الأمة التي تهدر طاقات شبابها بالبطالة واليأس والهجرة ، إنما تهدر جزءا من مستقبلها بيديها .
إن الأمة التي تريد أن تستعيد مكانتها لا تحتاج إلى إستعادة الماضي كما كان ، وإنما تحتاج إلى إستعادة الروح التي صنعت ذلك الماضي : روح العلم ، والعمل ، والانضباط ، والثقة ، والإبداع ، والشعور بالمسؤولية .
فالقوة التي نريدها ليست قوة للهيمنة على الآخرين ، وإنما قوة تحفظ القرار ، وتصون الكرامة ، وتحمي الإنسان ، وتمنح الأمة القدرة على أن تكون شريكا فاعلا في صناعة الحضارة.
ولكن بناء القوة وحده لا يكفي ، فالقوة بلا رؤية قد تتبدد ، والطاقات بلا تخطيط قد تتبعثر ، ولذلك لا بد أن تنتقل الأمة من مجرد بناء الإمكانات إلى صناعة المستقبل .
وللبحث صلة :